一.蓝闪蝶（Morpho Menelaus）
生于海中浪花的阿弗洛狄特拥有女性完美的身材和相貌，象征女性的美丽。
这位爱情与美丽的女神阿弗洛狄特的称号“μορφώ”同样意味着美，这也是闪蝶属（Morpho）的学名。
←蓝闪蝶标本 图源网络，侵删
蓝闪蝶是闪蝶属中最大的一个物种，共有15个亚种（大蓝闪蝶、青绿蓝闪蝶、艾伯特蓝闪蝶等）
它主要分布在中美洲和南美洲，是一种热带蝴蝶
二.蓝闪蝶与网络天使
超天酱在《月虹蝶》中的形象很容易使人联想到蓝闪蝶。
我个人也认为MV中的蝴蝶源自蓝闪蝶，同时，我也对蝴蝶与相关歌词的联系产生了一些想法。
↑化为蓝闪蝶的超天酱
1.希望，美好的愿望Originally posted by 《月虹蝶》MV:それでもアナタが狭間の夢を望むなら
尽管如此 如果你还是渴望着狭间之梦的话
胡蝶は想いに応えましょう
蝴蝶会回应你的
一只蝴蝶能够从一只”简单的“幼虫成长为蜕变为一种精致而美丽的有翼生物，对于还处在”幼虫“阶段的人而言，这何尝不是一种美好的愿望呢？
蓝闪蝶那与大海和天空相关联的蓝色，就如它们一样拥有无限的可能与希望。
或许，这是对美好生活的憧憬。
2.自由，破碎的枷锁Originally posted by 《月虹蝶》MV:宙に舞う 七色の翅模様
在天空飞舞的 七色的翅膀的模样
ふたりしか知らない虹の中
在只有我们两人知道的彩虹中
「抱きしめて」 ふたりが裂く繭 冴える朱
“抱紧我” 两人撕开的茧 鲜艳的朱红
一夜の夢 闇夜の玉の枝 恋の静寂に
一夜之梦 在黑暗的玉枝中 在爱中沉寂
幼虫蜕变为蝴蝶是激动人心的，而这个过程需要漫长的时间。
它们必须经历某种内在的成长，才能拥有蓝闪蝶的美丽与敏捷。
破“茧”而出，这也是对自由的追求和向往。
↑雨/糖糖/超天酱
3.重生，崭新的未来Originally posted by 《月虹蝶》MV:知らないわ罪も あたえるの罰を
不曾知晓的罪恶 施加的惩罚
ぬばたまのあめ 蝶のかがやき
漆黑的雨中 蝴蝶的光芒
需要说明的是，日语中”雨“和”饴“同音，均读作”あめ“，饴的意思是糖。
因此，此句中的”雨“对应《主播女孩重度依赖》中糖糖（超天酱）的真名”雨“，或许在此处指代糖糖。
Originally posted by 《月虹蝶》MV:「抱きしめて」 ふたりが剥く傷 したる朱
“抱紧我” 两人剥开的伤口 沉郁的朱红
千夜一夜 天女の羽衣 終わる予感に
一千零一夜 天女的羽衣 结束的预感
蝴蝶的转变意味着其生命中某个特定阶段的结束，这同时也是改变和重生。
“天女的羽衣”则来自日本广为流传的“羽衣传说”，失去了羽衣的天女无法返回天界，她必须取回羽衣才能离开人间。
它们可能代表超天酱会重回天使的姿态。
三.日本物语文学《竹取物语》
《竹取物语》又名《辉夜姬物语》或《竹林公主》，创作于十世纪初，作者不详，是日本第一部以假名书写的文学作品。
作为日本最古老的物语文学，《竹取物语》开创了“物语”这一文学体裁，同时也首次实现了日本语言与文字的统一，对日本文学具有重要意义。
（我个人的用词和解读等，均基于陕西人民出版社王新禧先生的译本，非常感谢他们的付出！但译名、用词等可能会与网络或其它译本有所不同）
←辉夜姬物语
《竹取物语》全书共十回，由故事主角辉夜姬的“化生”、“求婚”、“归月”三部分构成。
故事主要讲述了一名伐竹翁从竹筒中收养了一位美丽的女孩，并为她取名为“嫩竹之辉夜姬”。
女孩长大成人后，花容月貌，遭到了五位贵族子弟和天皇的垂涎。
辉夜姬以难题考验他们，并拒绝了天皇强娶的要求。
最后，她在这些凡夫俗子的茫然无措中升天而去。
《竹取物语》吸纳了佛教欣求净土和因果报应的思想，以及道教飘然出世的神仙思想。
苦于无法改变人间病象，在空灵美丽的梦境中，纯净的感情塑造出辉夜姬这样一位诞生于月亮，却落入凡间的至善至美的理想化形象。
辉夜姬美丽聪颖、纯洁高贵、重情重义，在庸俗的求婚中，她对权力和金钱感到不屑，并与之对抗。
通过她的言谈举止、一颦一笑，她沉静、忧郁和矛盾的性格也展现出来，故事也随着这样细腻的描写不断发展。
伐竹翁夫妇因他们的善良变得富贵，而五位贵族遭到了应有的报应，天皇也将辉夜姬留下的不死药在富士山顶燃烧殆尽，理解了宿命与轮回……
正如《竹取物语》中的丑恶与美好、写实与浪漫、幻灭与永生交织——以人间的污秽和升天的洁净对比，充满了对现实的批判。
这个意义上而言，“†升天†”等用词和“网络天使”的身份或许与《竹取物语》存在着相似的含义。
四.月宫仙子超天酱
在《月虹蝶》MV中，对超天酱的称呼有“うるわしのお姫さま”，意为美丽的公主。
再结合MV的画面，不难得出，超天酱的形象源自《竹取物语》。
↑天人罪业已消
在《竹取物语》中，辉夜姬与天皇书信往来已有三年，在某个初春的夜晚她却突然一反常态，独自观月，并暗中低声哭泣。
临近八月十五圆月夜，辉夜姬不再避人耳目，她失声痛哭，抽泣着，告诉了伐竹翁夫妇原因：
Originally posted by 日本文学《竹取物语》:我本是月宫仙子，只因前世宿缘，方才降临人世。如今归返之期已到，本月十五，月国之人将来迎我。
但这一切不能由辉夜姬做主，她无可奈何，只能回去。
想到将与双亲永别，令二老愁叹，辉夜姬便心痛欲绝，言毕，她与老翁老妪一起抱头痛哭。
次日，夜深已至子夜时分，伐竹翁宅邸亮如白昼，一群衣着华美、相貌端丽人自天上乘云而降，欲接走辉夜姬。
辉夜姬闻言，心如乱麻，慌忙致信伐竹翁夫妇和天皇，信末，附歌一首，云：
Originally posted by 日本文学《竹取物语》:人世难久留，身着羽衣去。忆君情谊重，哀书表寸心。随后，披上了天女羽衣的辉夜姬忘却了恋恋不舍，忘却了离别悲痛，忘却了人间往事，散尽烦恼，登上云车，升天而去。
↑临别之时
Originally posted by 《月虹蝶》MV:わたし、月に還らねばなりません
我啊，必须得回到月亮上了根据《月虹蝶》的歌词，我进行了如下猜测：
超天酱完成了某种类似“贬居人间”的经历，从而撕开了“茧”，如辉夜姬那般消除了自己的罪业，因而必须重返月亮，这次经历可能是在社交网络达成100万粉丝。
因为返回天界身不由己，达成100万粉丝后的每个结局中，超天酱种种令人担忧的行为可能都是不得已而为之。
换而言之，这是崩溃的临界，带来一种“夙愿已成”之感。
升天需要披上天女羽衣，而天女羽衣能脱胎换骨，并改变心境，这也与《月虹蝶》中的形象相呼应，如破茧成蝶，却遗忘了前尘往事。
另外，月兔和歌词中的“極彩色の帯を用意して待っています”在日本也有相当特殊的含义，不过，这里碍于篇幅不再展开。
五.竹取公主超天酱
Originally posted by 《月虹蝶》MV:いいえ これ以上 欲しいものは無いよ
不用了 我没有任何想要的东西了
仏様のありがたい鉢も 世にも美しい貝殻も
无论是佛祖的宝钵 世上最美丽的贝壳
色とりどりな玉の枝も 決して燃えない鼠の衣も
七彩斑斓的玉枝 无法燃烧的鼠皮衣
龍の頸から取った宝玉も
还是从龙头上取下来的宝石
结合《竹取物语》，我们得出了MV《月虹蝶》中超天酱的灵感来自辉夜姬这样的结论。
不过，我们仍可以据此结论继续推测如上内容，并继续补充完善与《竹取物语》“求婚”部分相关的内容。
1.佛之石钵
↑佛祖的宝钵
传说释迦初次悟道时，四大天王敬奉了此石钵，释迦灭度后，石钵被安置于灵鹫山。
五位求婚者中的石作皇子告言辉夜姬，将前往天竺取佛之石钵，却从大和国某山寺中带回了一个漆黑且没有荧光的石钵，辉夜姬返歌一首答复：
Originally posted by 日本文学《竹取物语》:若是真物岂无光？毫发微光亦不见，莫非取自小仓山？
石钵被还给了石作皇子，皇子弃钵作歌：
Originally posted by 日本文学《竹取物语》:钵辉原本如白山，一遇美人光自消，吾今弃钵不弃汝。他将这首歌赠予辉夜姬，辉夜姬不再作返歌，石作皇子只好黯然离开。
日语中，“钵”与“耻”同音，后世便将这种恬不知耻的行为称作“弃钵”。
2.燕之安产贝（燕之子安贝）
↑世上最美丽的贝壳
在日本，当孕妇生产时，产婆会将贝壳、螺壳放在其手中作为护身符，以保佑母子平安，故称之为子安贝、安产贝。
而在中国，“天命玄鸟，降而生商”——玄鸟，也就是燕子，自古以来就是安产的象征，因此，日本同样也有很多燕子安产的传说。
五位求婚者之一的中纳言试图将此物献给辉夜姬，不料用来接近燕子巢穴的滑索发生断裂，他从竹篮中急坠而下，身负重伤，却仍未拿到“燕之安产贝”。
他失望至极，哀叹：“唉，不得贝！”从此，事与愿违便被称作“不得贝”。
中纳言于极度痛苦中返歌辉夜姬：
Originally posted by 日本文学《竹取物语》:万事成空不得贝，卿若垂怜尚可救。写毕，气绝身亡。辉夜姬闻讯，心中伤感。
后人由此将仅存的希望称作“有贝”。
3.蓬莱之玉枝
↑七彩斑斓的玉枝
车持皇子素有计谋，他诈称患病需要修养，随后仅带几名近侍远赴筑紫寻找蓬莱玉枝。
众人目送大船远去，却不料皇子的船悄悄折返难波港。
上岸的车持皇子召集了六名能工巧匠，与他们一同隐居于一处人迹罕至的大宅，随后又将自己治下的十六所庄园献予神佛，以祈求保佑。
经过如此艰苦的努力，与辉夜姬所言分毫不差的“蓬莱玉枝”被制出了。
车持皇子伪装成刚刚出海归来的模样，又编造了玉枝的来历，他的诡计眼看就要得逞，忽有男子六名并肩走进辉夜姬家中庭院。
其中一人上前请愿，要求支付工钱。
辉夜姬听闻详情，如释重负，返歌一首，答复皇子：
Originally posted by 日本文学《竹取物语》:巧言令色假作真，伪饰玉枝不知耻。写毕，将假玉枝与返歌一同退还车持皇子，又赏了六名工匠一大笔钱。
车持皇子见事态已无法挽回，深感无言面对朋友、部属，孤身遁入深山，隐居避世。
玉的日语读音“たま”与魂、灵相同，因此，日本常以玉象征魂灵，车持皇子遁世不出后，世人便将失魂称作“失玉”。
4.火鼠之裘
↑无法燃烧的鼠皮衣
传说“火鼠不知暑”，能够在火中存活，因此它们的毛皮被认为是无法烧坏的。
右大臣阿倍御主人家财丰厚，他请求唐国贸易船上的朋友王卿帮忙购买火鼠裘，并归还了王卿购买火鼠裘时垫付的黄金。
打开美丽的箱子，火鼠裘色绀青，毛末发出金光，瑰丽夺目。
见此，右大臣亲自携此“火鼠裘”来到辉夜姬家中，但皮裘在火焰中转瞬燃尽。
辉夜姬作返歌一首，放入置裘的箱中，退还右大臣，返歌云：
Originally posted by 日本文学《竹取物语》:赝裘难经焚，顷刻化灰烬。早知凡庸物，何苦费心机。右大臣见此面如死灰，悻悻离去。
此事一传十、十传百，人尽皆知。
此后，凡是不能如愿的事，皆称之为“阿倍无成”。
5.龙首之辉玉
↑从龙头上取下来的宝石
大伴御行大纳言要求其家仆尽忠报主，即使舍命也要完成他取回龙首上辉玉的心愿。
他将府上的钱财悉数散发给仆从们，催促他们继续执行这样荒唐的命令，但仆从们离开宅邸后平分财物，各自散去。
大纳言并不知家仆们的埋怨，反而大举修建新宅，将原配及妾侍尽数遣散，为迎娶辉夜姬而日夜辛劳。
年复一年，一日，风暴大作，骇得大纳言心惊胆战，随即高声祈祷道：
Originally posted by 日本文学《竹取物语》:自今而后，龙之毫发，不敢损害半根。万请原宥，诚惶诚恐。飓风仍旧猛吹不散，大纳言周身疲乏，卧倒船中。
众人前来慰问，扶大纳言躺于席上，却见他腹胀高鼓，双眼肿如李子，不禁莞尔。
家仆们听闻此事，陆续归宅参见、告罪。
经历此事，大纳言认定自己触怒了龙神，认为龙首之辉玉是辉夜姬设下谋害自己的诡计，便将宅中剩余财物分赏给这些先前逃脱的家仆们。
被休掉的妻妾们听闻此事，讪笑不止。世人也为此议论纷纷：
Originally posted by 日本文学《竹取物语》:别提啦，不但宝玉没取到，眼睛还肿得像两个李子。唉，吃不消啊！
自此，凡是做事无理且不堪忍耐，就被人称作“吃不消”。
本节小结
↑为什么哭呢？
回到歌词，歌词中的超天酱声称自己已经不再想要任何东西了，其中包括这五件宝物。
对此，我做出以下猜想：
不再需要佛之石钵，代表她理解了“知耻”，这表现出她的自尊，体现出她仍拥有极高的道德水平和人性的尊严。
不再需要燕之安产贝，代表了她顺利地完成了许多看似不可能实现的事，她因此肯定了自己的才能，并对未来充满了希望。
不再需要蓬莱之玉枝，代表她接纳了自己，悦纳了自己能力、性格等方面的正面价值，正视并接受了现实中自己的一切。
不再需要火鼠之裘，代表她成功实现了自己的心愿，满足了自己的愿望，并因此功成名遂。
不再需要龙首之辉玉，代表了她开始对事物充满耐心，并且能够长时间集中注意力，从而去完成更多、更伟大的事。
简而言之，经历了很多事的她，如蓝闪蝶一般完成了“内在的成长”，净化了凡间的污浊，转变了心境，就像天人披上羽衣，以自己的方式归返月宫。
六.化蝶永别
Originally posted by 《月虹蝶》MV:蝶々は夢の象徴
蝴蝶是梦的象征
愛なんて蝶が見せた幻想だと
爱只是蝴蝶展现的幻想
かくしてた感情は 雪模様
藏起来的感情 下雪的模样
ふたりには 儚く降り積もる
在两人之间 堆积如山
是的，感情如雪般虚幻地降临在“两人”身上，就连超天酱和阿p对彼此的爱，都是梦中幻想。
一起交流，甚至一起（消音），根本没有——这些都是自言自语和自家发电而已。
如庄周梦蝶，与阿p恋爱的梦给人一种真实感，真实的生活也因此变得如同身在梦中。
人生亦是这般变化无常。
↑永别之夜
Originally posted by 《月虹蝶》MV:愛してた ふたりが視た夢 欠ける蒼
曾经相爱的 两人一起做的梦 破碎的苍蓝
刻の残滓 鱗片は幻 夜の紫
时光的残留 鳞片的幻象 夜晚的紫色
抱きしめた ふたりの唇 溶けた朱
互相的拥抱 两人的嘴唇 融化的朱红结合蓝色、紫色、红色这三种颜色所代表的意象。
缺失的蓝色：象征超天酱此时并没有成功化蝶，恋爱了的少女，仍被蓝色蝴蝶的振翅掩盖了现实，她沉浸在虚假中，也对应了所谓“希望”，其实是并未发生之事。
夜空的紫色：一厢情愿的创造了阿p，一次又一次的约会，毒电波的鳞粉化为甜美的紫色。最后，全都因真相化为了泡影，对应了所谓“自由”，其实并未获得。
融化的红色：两人一同撕开了“茧”，互相剥开伤口，红色洒落一地，之后……
Originally posted by 《月虹蝶》MV:永訣の夜 月光に煌めく 翅の虹色
永诀之夜 在月亮中闪闪发光的 蝶翼的虹光超天酱回归了现实，发现了真相，成功化蝶，并由此重获新生，她的蝶翼在月下发出虹光。
看着她所爱的那个人，那位“另一个自己”，她与对方告别：
Originally posted by 《月虹蝶》MV:好きだったよ ばいばい
喜欢你哟 bye-bye
最后，再度成为天人。
七.结语
感觉自己这一篇指南的详略并不得当，而且考据也非常粗糙，《竹取物语》部分看上去更是差点把书都搬过来了。
但是，我已经删减了我构思的大半内容，并尽量优化了我的语言，这篇指南仍然有近5500字。
这让我感到一阵头疼，也不知道如何进一步完善，简而言之，非常希望各位补充相关内容，非常感谢！
也非常感谢屏幕前的你阅读到了最后，辛苦了！
Source: https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=3152974686
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